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纪晓岚与和珅结怨之谜竹苞和河深两说

2019-06-30 13:22:11 作者: 0人读过 | 我要投稿

纪晓岚是中国历史上著名的一代文宗,他以真才实学和幽默风趣机敏的言谈传世,而和珅也凭借其口齿伶俐、办事机敏、善于应变的能力著称,两人同为乾隆的宠臣,然而却积怨至深,何故?  和珅生于乾隆十五年(1750),为满洲正红旗人,凭借其口齿伶俐、办事机敏、善于应变的能力以及他儒雅的外表深得乾隆皇帝的宠爱,仅在乾隆四十一年(1776)之中,他连续升官,平步青云,独擅朝政二十年。纪晓岚生于雍正二年(1724)六月二十五日

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,是中国历史上著名的一代文宗。纪晓岚以其真才实学和幽默风趣机敏的言谈博得乾隆皇帝的喜爱。这样的两个人本来互不相干,却积怨至深,何故?历史上对其有着不同的解释说法,主要有如下几种说法:

一为“竹苞”说。

有一年,和珅恰好改建府第,营造花园。和珅有意炫耀,在花园中建造楼台亭阁、假山溪水、奇花异草,应有尽有。为装点门面,又求名人题字题词,汇集名家书法。纪晓岚文才当时已名满京华,和珅自然也想到了他,请他为凉亭题匾额。

讽刺和珅的机会到了,但纪晓岚不动声色,热情接待和珅,并感谢他对自己的垂青。郑重其事地为花园的凉亭题写了“竹苞”两个大字。

有一天,乾隆皇帝想起了和珅刚盖好的新宅,于是萌发了要去看一看的念头,便来到和珅的新宅。乾隆皇帝在庭院里参观,忽然走到凉亭前站下,乾隆望着那块“竹苞”匾额,微笑着问到:“和爱卿,此匾额是谁题写的?”

“回皇上,是纪大人所赠。”和珅回答。

乾隆大笑起来,他笑完之后停了一会儿,说“是呀,只有纪昀才能用这种方法和手段来嘲笑你……”

和珅心里一惊,茫然的问道:“请圣上明示,小臣确实不理解‘竹苞’二字如何解释。”

乾隆又笑着说:“这块匾的字,你应该拆开来讲,竹字拆为个个,苞字拆开为草包,意思是说和珅家的人,个个是草包,哈哈哈,这个纪昀啊。”自此以后,和珅这个专会奉承的权臣跟纪晓岚结下了怨。

一说为“河深”说。

有次乾隆出行,由和珅、纪晓岚等人相陪,乘船沿运河南行,后来到一处河道众多的河口。在一条小河的入口处,两块岩石被水浪冲成许多小穴,人们叫它“浪窝”,但那时人们缺乏常识,在民间广泛流传着一种说法,说那些浪窝是乌龟的寄居之所,说得通俗一些就是“王八窝”。乾隆在船上看这里浪窝很多,有些奇怪,便问身边的纪晓岚:“这两岸的坑穴,是些何物?”

纪晓岚正想为皇上解释,和珅却在一旁答道:“圣上,这是纪学士的老家呀!”

这是和珅戏弄纪晓岚,将那些“王八窝”说成是纪晓岚的老家,也就是骂纪晓岚是王八。然而乾隆不知道民间有关的传说,没有听出这层意思,见和珅多言,又是答非所问,便让和珅别乱说。而纪晓岚很清楚和珅的意思,便对乾隆皇帝说:“启禀万岁,这穴窝密集的地方,便是河深的地方。”

乾隆还不明其意,问“何以见得?”“河深”与“和珅”二字音同,巧妙的回敬了和珅。纪晓岚又接着说:“此段河水暗绿,波大浪多,惊涛拍岸,形成诸多浪窝,自然是河深的地方。”乾

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隆觉得言之有理,但和珅却吃了个哑巴亏,怀恨在心,至此,和珅与纪晓岚便结下怨恨。  和珅虽也不乏机智、幽默与才学,但他深知自己在这方面不是纪晓岚等人的对手,因此在一些舞文弄墨或比试学问的场合,和珅则多是以包羞忍辱、甘拜下风的尴尬局面收场。和珅随驾泰山,因卖弄不成而现丑是有关这方面的民间流传的又一个故事。

乾隆乙酉年是乾隆登基三十周年。时值风调雨顺,天下太平,乾隆皇帝高兴万分。他想,古代有作为的帝王如秦始皇、汉武帝等,都举行过封禅大典,用以显示自己统治英明,天下太平,江山稳固,也因此为后人称颂,他乾隆皇帝也取得了这样的成就,而且统治的疆域远远大于秦皇汉武之时,为何不可以搞一次封禅大典呢?所以在这年初秋,便率领文武大臣到泰山行封禅大典。

所谓封禅,是皇帝主持的最隆重的祀天大典。筑坛于泰山之顶以报天功,称为“封”,于泰山下小山除土以报地之功,称为“禅”。由于此礼极其神圣,各个朝代并不常举行。据说上古有七十二位君王曾封禅,秦以来也只有秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等少数几个君主举行过。不少君主也曾憧憬于封禅之功,但未能实现,毕竟不是任何一位帝王都有资格和能力封禅的,稍有天变、灾荒,就可破坏必须具备的社会祥和、帝王圣明这一条件。封禅的队伍进得济南府后,歇息二日,饱览这里的湖光水色。济南城内泉水众多,家家流水,户户垂杨,碧波荡漾,风景秀丽。皇上住在大明湖西侧的花园。这是济南第一庭园,古木苍翠,曲水虹桥,幽静典雅。乾隆皇帝这天游兴很浓,便叫纪晓岚、和珅伴驾游湖。

君臣三人乘小船到了湖心历下亭。这历下亭建于北魏,朱梁画栋,壮丽轩昂,纪晓岚随皇上在历下亭里,欣赏周围的景色。只见宽阔的湖面上,阔大的荷叶随风摆动。岸边绿柳婆娑,楼台亭阁,掩映其间。四周景物倒映在湖水里,看得清清楚楚,不禁为这里的景色陶醉了。

忽然间,乾隆皇帝问道:“这个亭子历史悠久,风景佳绝,可曾有文人骚客所做诗文?”和珅想讨好皇上,马上应声说:“有……”

乾隆皇帝和纪晓岚等着听他的下文,谁知和珅张口结舌,说到这里没有词了,眼睛眨巴了半天,也没有想起一句诗来。

纪晓岚却答道:“臣早年读《杜工部诗集》,记得杜甫有诗题为《陪李北海宴历下亭》,其中有两句,曰:海右此亭古,济南名士多。”“好!好!”乾隆皇帝连声称赞,和珅在旁羞得满脸通红。

济南是有名的“泉城”,泉水众多,金代曾立泉碑,列举了七十二处有名的泉水,其中最吸引人的当数趵突泉、黑虎泉和珍珠泉了。趵突泉主泉分为三股,喷高三尺有余,状如三堆白雪。黑虎泉从三个石雕的虎头中喷出,如三股瀑布,水声喧腾,如虎啸风吼。珍珠泉清碧如翠,当中冒出一串串白色气泡,像喷出万颗珍珠,千姿百态,让人赏心悦目。乾隆君臣游历于湖光水色之间,兴致盎然,一边观赏,一边品评。

乾隆皇帝问起二位侍臣:“常说济南有四大名泉,朕今日看了三泉,尚有一泉,叫什么名字?”

纪晓岚答道:“如果微臣记得不错的话,那就是金线泉了。”

“对,对!”乾隆皇帝点着头,“你可曾到过那里?”

“臣尚未去过。只是初到之日,臣向府尹要来一部济南府志,看了上面的记载。”纪晓岚答道。

“好,好!你勤勉上进,实属可嘉。”乾隆皇帝夸赞道。

和珅在一旁听着心里酸溜溜的。自己肚里的墨水,自然比不过翰林出身的纪晓岚,但让他生气的是这个纪才子也太不留情面了,你只要说声记不起来了,不就完事了吗?免得在皇上面前显着你们都有学问,就我和珅无知浅薄,如此等等。

纪晓岚的嬉笑怒骂融于他的文字当中。使得和珅因此对纪晓岚怀恨在心,也常常寻找其他的机会予以报复。

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南怀仁生前是清朝的工部右侍郎、二品大员。死后康熙亲自为他撰写了条文和碑文,赐谥号为“勤敏”,并派国舅佟国纲等大臣至墓地为他举行了隆重的葬礼。一个外国传教士,怎么成了康熙朝廷的高官显贵呢?

在北京阜城门外车公庄附近,有一个外国传教士的墓地,比利时传教士南怀仁在这里已经静静地睡了三百多年。1657年,南怀仁受欧洲天主教耶稣会的派遣,来中国传教,1688年死于北京。他生前是清朝政府的工部右侍郎、二品大员,死后康熙亲自为他撰写了条文和碑文,赐谥号为“勤敏”,并派国舅佟国纲等大臣至墓地为他举行了隆重的葬礼。一个外国传教士,怎么成了康熙朝廷的高官显贵呢?

南怀仁,耶稣会传教士。字敦伯,一字勋卿,比利时人。生于皮坦,学神学于塞维尔。1641年入耶稣会,1657年随卫匡国(1614-1661)神甫来华,于清顺治十五年(1658)抵澳门。次年,被派往陕西传教。十七年(1660),奉召进京协助汤若望纂修历法。康熙三年(1664),与汤若望等同被杨光先参劾下狱。

次年春,因北京突然发生强烈地震,朝野深为恐慌,以为是触怒了上苍,在太皇太后孝庄的干预下,因历法案而获罪的南怀仁出狱了,但仍明令不准再入钦天监。不久汤若望死去,而南怀仁还在暗中进行天文观测和推算,以待时机。不久,杨光先主持钦天监出现不少差错,闹得满城风雨。因此,不懂天文历算的康熙决定用实测的方法解决这场纷争。

康熙七年(1668)十一月二十三日,康熙谕令杨光先、胡振钺、李光显、吴明烜与安文思、南怀仁两派,“勿怀夙仇,各执己见,以己为是,以彼为非,互相竞争”。还召集他们一起讨论,“孰者为是,即当遵守,非者更改,务须实心,将天文历法详定,以成至善之法”。此外,康熙交给他们各一根日晷针,随意确定针的高度,然后同大学士李雨尉一道去观象台,预推次日正午日影的精确位置。十一月二十四、二十五、二十六日(旧历)三天实测,南怀仁全部准确无误,杨光先、吴明烜则都有差错。同年十二月,南怀仁劾奏钦天监副吴明烜推闰失算。所造康熙八年七政民历闰十二月应是九年正月,还一年误

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置了两春分、两秋分。自此之后,康熙令他审订该历书,并又安排了立春、雨水两节气及月亮、火星、木星运行测验,结果,南怀仁是“逐款皆符”,吴明烜“逐款不合”。西洋历法因推算准确而优于旧历,于是康熙力排众议,罢免杨光先,改用西洋人以新法治历。历法之争因康熙的干预而圆满结束,较为科学的西洋历法取代了传统的历法。

康熙因历法之争的触动而迫切希望获得西方的自然科学知识。他说:“杨光先、汤若望于午门外九卿前,当面赌测日影,奈九卿中无一知其法者,朕思之不知,焉能断人之是非,因自愤而学焉”。于是以西洋人为师,发奋学习,开始了与西方传教士的频繁交往,这成为南怀仁见宠于康熙的最为主要的原因。

康熙八年(1669),南怀仁任钦天监副后,上书删掉旧历来年的闰月。这样会引起年中例行仪式的变动,因此,有关当局劝他撤回原议。而他坚持己见,但出乎意料的是康熙竟然站在了南的一边,可见康熙对西方历算及南怀仁是持信任态度的。为表达对康熙的感激之情,南怀仁用四年时间制成了包括第谷式古典仪器——黄道经纬仪、天体仪、赤道经纬仪、地平经仪、象限仪(地平纬仪)、纪限仪(距度仪)在内的六件天文仪器,康熙“因其勤劳可嘉,著加太常寺卿职衔”。

康熙十年(1671),南怀仁利用西式绞架滑车成功地运载了重万余斤的大石柱过卢沟桥。次年,又奉旨疏浚万泉河道,引水灌田。康熙十三年(1674)奏请刊行所主编之《新制灵台仪象志》十六卷。同年,升任钦天监监正,加太常少寺卿衔。

康熙十二年(1673),吴三桂等三藩叛乱,康熙谕令他监造山

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地作战的轻型火炮。他曾想以不懂枪炮制造为由加以拒绝,但因有汤若望为清廷制炮的先例而无法推辞。于是,他煞费苦心用几年时间督造了四百五十门大炮,并培训了二百多名炮手。十九年(1680)制成三百二十门神武炮,康熙还亲率王公大臣到卢沟桥观看试炮。康熙高兴地脱下貂裘赐给他以示嘉奖,并夸他“尔向年制造火炮,陕西、湖广、江西等省都已有功效,今之新炮较为更好!”因制炮成功,康熙特旨加工部右侍郎衔。

南怀仁自康熙十年(1671)起担任康熙启蒙老师,服务达二十七年之久,深得康熙赏识,官至正二品,工部右侍郎衔。自此之后,他经常谒见康熙,进讲天文、数学、地理、乐理和哲学等西洋科学知识。康熙则派专人教他满语和汉语,他用满汉文译了不少欧洲的数学和天文学著作,如满文本《欧几里得几何学》等。数学的乐趣吸引了年轻的康熙,他把处理政事之外的时间几乎全用在学习上。学完了几何学、静力学和天文学中最有趣最易理解的东西,又学习了西方哲学和乐理知识。南怀仁接着又竭力给他讲解地理知识,明末传教士利玛窦绘的《万国舆图》、艾儒略写的《坤舆图论》、《职方外纪》等,都是他学习的教材。南怀仁还编写了《坤舆外纪》等,来进一步介绍西方地理学和地理知识。频繁的教授活动,使双方关系更密切。南怀仁很得意地炫耀道,“每天早晨,我就进宫并立即被带到康熙的住处,往往要呆上三四个小时。我单独同皇上在一起,给他读并加以解说,直到中午才能离开,他也常留我吃午饭,并从金盘中给我夹些精美的肉”。

南怀仁为迎合康熙希望学到更多西方科学知识和技艺的心理,乘机推荐了不少传教士。如讲西洋乐理时,有意推崇徐日升的音乐才能,于是康熙派人专程去印度邀请。徐日升于1673年抵达北京,并受到皇上的欢迎。闵明我于1660年抵澳门,后因历法之争被囚禁,1671年释放后在广东传教,南怀仁推荐他来京讲学,博得康熙信任,1685年接替南怀仁任钦天监正之职。年迈的南怀仁还奏请康熙招聘与他同籍的安多来京,接任康熙之师,讲授算学及数学仪器的用法,并任钦天监副。康熙很希望宫中有位欧洲医生,南怀仁急忙告诉罗马教廷,并建议让精通医术的科德·朱特修士从印度果阿来北京充任。 康熙二十六年(1687),南怀仁坠马受伤,次年卒于北京。南怀仁去世后,康熙为他举行了隆重的葬礼,说“南怀仁治理历法效力有年。前用兵时,制造兵器多有裨益。今闻病逝,深轸朕怀……”可谓宠信之极。康熙对南怀仁的宠信,源于对西方科学的热爱,而南怀仁出色的能力,使众多精于此道的传教士纷至沓来,他们同康熙广泛接触,对康熙朝的政治、经济、军事和文化政策产生了一定的影响,同时打着传播西方科学的招牌频繁地进行传教活动。

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